| Iglesia de Santa María Magdalena |
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| Lunes, 18 de Enero de 2010 17:55 |
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Fotografía en 360 grados de la Iglesia de la Magdalena. La iglesia de Santa María Magdalena o de la Magdalena es un templo religioso de culto católico romano bajo la advocación de Santa María Magdalena, se encuentra en la ciudad de Sevilla, comunidad autónoma de Andalucía, al sur de España.
El origen de la parroquia de Santa María Magdalena se remonta a la conquista de Sevilla por San Fernando III de Castilla en el año 1248, momento en que se dividió la ciudad en 24 colaciones o parroquias. Esta primitiva iglesia fue destruida en 1811 durante la invasión de España por las tropas napoleónicas, conociéndose muy poco de sus características, tan solo algunas referencias escritas. Félix González de León en su libro Noticia Artística histórica y curiosa de la ciudad de Sevilla, fechado en 1844, nos hace la siguiente descripción: La Iglesia parroquial de Santa María Magdalena que estaba en lo que ahora es plaza del mismo nombre, la derribaron los franceses invasores el año de 1811. Era medianamente grande, y de la construcción común de arcos sobre pilares de material, y techumbre de madera, con tres naves que la del medio era muy ancha en proporción de las otras. La capilla mayor era de piedra con bóveda al estilo gótico. El altar principal que se elevaba sobre presbiterio de gradas de mármol blanco, era del gusto plateresco, lleno de follajes y adornos, habiendo quitado para colocarlo el bellísimo que había á principio del siglo de 1700
Félix González de León, Noticia artística de la ciudad de Sevilla (1844), Tomo I, pp. 98-101
Posteriormente se decide el traslado de la parroquia a la iglesia del convento de los dominicos situada muy próxima a la anterior. A mediados del siglo XIX se constituye definitivamente en parroquia, tras el abandono por los dominicos del convento anexo como consecuencia de las leyes de desamortización. Esta iglesia fue construida por el arquitecto Leonardo de Figueroa entre los años 1691 y 1709 sobre los restos de otra más antigua de origen medieval y constituye un magnifico ejemplo de la arquitectura barroca sevillana del siglo XVIII. El templo posee tres puertas que dan a la calle San Pablo, en una de ellas que comunica con el crucero, se encuentra una escultura de Santo Domingo de Guzmán atribuida a Pedro Roldán. La segunda que es la que se utiliza normalmente para acceder a la iglesia, esta flanqueada por pilastras sobre las que se levanta un arco de medio punto rematado por esculturas. Es la primitiva puerta mudejar del templo que fue remodelada en el siglo XVII. La portada de los pies que da a la calle Cristo del Calvario, es la más interesante desde el punto de vista artístico, si bien se utiliza en contadas ocasiones para el acceso a la iglesia. Esta rematada por una magnifica espadaña realizada en 1697 y restaurada en el siglo XX. Bajo la misma se encuentra un gran óculo rodeado por pequeñas esferas de color azul que simbolizan los misterios del rosario. A ambos lados sendos relojes de sol. Sobre la portada se sitúa una escultura de Santo Tomás de Aquino. InteriorConsta de tres naves longitudinales, una transversal, cinco capillas, y el presbiterio. En la nave central, destaca la cúpula octogonal que se remata con una linterna y esta decorada en la parte exterior con figuras escultóricas que representan indígenas americanos que simbolizan el importante significado que tuvo la Casa Madre dominica para los territorios americanos de la corona española. Todo el conjunto esta rematado por una corona real de hierro forjado. A ambos lados del presbiterio, se pueden contemplar sendas portadas de marmol rojo, decoradas con columnas salomónicas y las representaciones escultóricas de la Esperanza y la Caridad.
Capilla de la Quinta AngustiaSituada a la izquierda del vestíbulo del templo, esta formada por la unión de tres antiguas capillas, la de los Medina, la de Rosales y la de los Gómez de Espinosa, las cuales se unieron, cerrándose su comunicación con la nave principal para adquirir el aspecto que ofrece en la actualidad. Destaca este espacio por sus tres interesantes bóvedas ochavadas decoradas con lacerías que datan de alrededor de 1400. Constituye por lo tanto un reducto del primitivo templo mudejar. En su interior podemos contemplar un retablo en el que figuran las imágenes que forman el misterio de la hermandad de la Quinta Angustia, las cuales fueron modeladas por Pedro Nieto Montañés en 1633. El Cristo sin embargo es obra de Pedro Roldan (1659) y la Virgen es una talla moderna (1932) de Rodríguez Caso. Son dignas de mención otras obras, como un Cristo Resucitado de Jeronimo Hernandez, el Niño Jesús del mismo autor que procesiona la víspera del Corpus sobre un templete diseñado por el escultor Joaquín Bilbao Martínez y varios lienzos de Valdés Leal.
PinturaDestacan las pinturas al fresco de Lucas Valdés sobre los muros, con temas relacionados con la Orden de Santo Domingo, los misterios del Rosario y los apóstoles. Muchas de ellas se encuentran muy deterioradas. Mural
Este fresco, obra de Lucas Valdés se encuentra en la bóveda del presbiterio, representa el triunfo de la Fe sobre la herejía en los cuatro continentes gracias a la intervención de los frailes dominicos. La figura central representa a la Fe, a ambos lados se encuentran los arcángeles San Miguel y San Rafael rodeados por angeles y músicos que tocan desde dos balcones laterales. Debajo de este conjunto entre nubes se encuentran los dos principales santos de la orden Dominica, Santo Domingo de Guzmán con una espada en llamas en su mano derecha y Santo Tomas de Aquino con una palma en la mano derecha y un pliego de papel abierto en la izquierda. Ambos triunfan sobre la herejía y la abominación que se precipitan hacia el abismo. En las esquinas cuatro medallones representan los cuatro continentes.
Se encuentra en lado derecho del crucero y es obra de Lucas Valdés. Se representa la entrada de este rey en la ciudad acompañado por la Virgen de los Reyes y un gran séquito eclesiástico entre el que se encuentra Santo Domingo de Guzmán y San Pedro Nolasco. Desde arriba contemplan el acto San Isidoro y San Clemente.
Se representa un Auto de Fe en el que aparecen frailes dominicos y el mismo San Fernando que transporta leña para la hoguera. Según la leyenda este fue un acontecimiento real que se celebro en Sevilla el 28 de octubre de 1703 en el que se ejecutó entre otros a un personaje llamado Diego López Duro vecino de Osuna (Sevilla) por practicar la religión judía. Se encuentra situado en el lado izquierdo del crucero y es obra de Lucas Valdés.
En este fresco enmarcado por yeserias doradas se conmemora la batalla de Lepanto. Sobre una nube podemos ver a la Virgen del Rosario que según la tradición intercedió el 7 de octubre de 1571 para que las tropas cristianas lograran la victoria tras la oración del Papa Pío V. Los frailes dominicos antiguos propietarios de la iglesia tienen una devoción especial al Santo Rosario. Lienzos
Se representa en este cuadro un milagro que tuvo lugar tras la oración de Santo Domingo. La Santísima Virgen acompañada de dos bellas jóvenes que son Santa Cecilia y Santa Catalina, se apareció ante el lecho de Reginaldo de Orleáns que se encontraba enfermo por unas fiebres que hacían temer por su vida. La Virgen ungió la cabeza del paciente, quedando este completamente restablecido.
Según la tradición, en la noche del 15 de septiembre de 1530, la Santísima Virgen acompañada de Santa Maria Magdalena y Santa Catalina, se aparecieron en el convento dominico de Soriano en Calabria, al hermano sacristán Fray Lorenzo da Grottaria y le entregaron un lienzo con la imagen de Santo Domingo, para que lo colocara sobre el altar. Desde entonces esta imagen ha gozado de gran devoción y nobles reyes y papas han contribuido al engrandecimiento del santuario. Varios artistas, entre ellos Zurbarán han representado este milagro. Orfebrería
Hermandades:
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