¿Cuánto ha habido de verdad y cuánto de fraude en El Palmar de Troya? Existen múltiples teorías que desmontan todo el entramado que se orquestó después de las presuntas revelaciones, las cuales son difícilmente contrastables. Algunas sostienen que las niñas, inocentemente, pusieron como excusa la aparición del a Virgen para justificar su tardanza aquel día ante los padres, mientras que otras van más allá y postulan que fueron sobornadas para iniciar el movimiento y agitar a la población de la pedanía, en su mayoría analfabeta. En cualquier caso, lo que está fuera de toda duda es que al poco tiempo las cuatro familias se marcharon de El Palmar, ya nunca más se supo de ellas y fueron reemplazadas por un nutrido grupo de visionarios.
Clemente Domínguez y Manuel Alonso fueron casi los últimos en llegar, pero rápidamente se hicieron notar. Se da por hecho que eran pareja sentimental y al primero de ellos le apodaban ‘la Voltio’ en los círculos homosexuales de Sevilla. Antes de ser autoproclamado 
Papa, Clemente perdió la visión en ambos ojos tras un accidente de tráfico en Bilbao. Aun así, siguió liderando la congregación hasta el 22 de marzo de 2005, día en el que falleció a la edad de 59 años. Como no podía ser de otra forma, su sucesor fue su inseparable Manuel Alonso, aunque cabe reseñar que este nombramiento provocó una fractura entre los adeptos. Bajo el nombre de Pedro II, llevó la voz cantante hasta que murió en julio de 2011 y fue relevado por el actual regente Sergio María (Gregorio XVIII).
Papa, Clemente perdió la visión en ambos ojos tras un accidente de tráfico en Bilbao. Aun así, siguió liderando la congregación hasta el 22 de marzo de 2005, día en el que falleció a la edad de 59 años. Como no podía ser de otra forma, su sucesor fue su inseparable Manuel Alonso, aunque cabe reseñar que este nombramiento provocó una fractura entre los adeptos. Bajo el nombre de Pedro II, llevó la voz cantante hasta que murió en julio de 2011 y fue relevado por el actual regente Sergio María (Gregorio XVIII).En su momento de máximo apogeo, la Iglesia Palmariana contaba con un centenar de sacerdotes, unas 80 monjas, más de 2.000 devotos y varias delegaciones tanto por el territorio europeo como por el de Sudamérica. Ahora todas esas cifras han disminuido considerablemente, ya que se han producido escisiones importantes. Por desavenencias, algunos de sus religiosos formaron una nueva orden en Archidona y otros se integraron en la Iglesia Católica Apostólica Remanente. Un tercer grupo, el denominado ‘La Cruz Blanca’, comparte las creencias originales, pero se desmarcó de la parafernalia desde el primer momento y lleva a cabo sus ritos de forma discreta.
Lejos de ir abriéndose a la sociedad, la Iglesia Palmariana es cada vez más hermética, hasta el punto de que todos sus miembros tienen terminantemente prohibido relacionarse con el resto de la población salvo en cuestiones profesionales (negocios) o de imperiosa necesidad (salud), de ahí que se le considere también como una secta. ¿Qué futuro tiene esta comunidad? Según un experto en la materia como Manuel Molina, está condenada a desaparecer a corto o medio plazo. Y es que sus fuentes de ingresos decrecieron sustancialmente tras ser registrada en 1988 como asociación religiosa (mayor control de Hacienda) y por la posterior fuga de los adinerados que habían deducido impuestos. Así las cosas, se vio obligada a vender los inmuebles que poseía en el centro de la capital hispalense, los cuales sumaban una extensión de 3.000 metros cuadrados. Ahora subsiste gracias a las donaciones que realizan las personas mayores a las que cuida en su extensa finca de la Alcaparrosa.
místicas, aunque un hombre en concreto se erigió en el líder de todos aquellos videntes: Clemente Domínguez Gómez. Este corredor de seguros, que nació en Écija y trabajaba en la capital, juró haber visto a la Virgen María y difundió que le había ordenado librar a la iglesia católica de la herejía, el modernismo y el comunismo. Para hacer más creíble la revelación, se estigmatizaba delante de la muchedumbre, en espectáculos en los que abundaba la sangre.
El estreno será en la Basílica de la Macarena a las 21.00 horas. La Banda de Cornetas y Tambores Veracruz de Utrera ofrece este sábado el estreno de su macha «Lágrimas de vida» en la celebración de su XXX Aniversario, dedicándolo a fomentar las Donaciones de Órganos.Para ello ha organizado numerosos actos que culminan con el logro de una calle a los Donantes de Órganos en Utrera y con el estreno de la marcha “Lágrimas de Vida”.Su autor, también director de la banda, Benjamín Monje, ha sabido plasmar en esta marcha los sentimientos de dolor por una pérdida y los de Esperanza y Vida de las personas que vuelven a nacer, gracias al amor al prójimo y la solidaridad.El estreno será en la Basílica de la Macarena a las 21.00 horas. El concierto de la Banda será presentado por el Dr. José Pérez Bernal, médico de los Equipos de Trasplantes.
Un nuevo convento sevillano al borde de la ruina. El monasterio de Madre de Dios de la Piedad, de las madres dominicas, situado en la calle San José, presenta unas condiciones de conservación muy deficientes. Todo el cenobio, iglesia incluida, fue declarado Monumento Nacional en el año 1971, pero hay una parte de las dependencias que necesitan de una restauración urgente y puede que ni siquiera superen las lluvias del próximo invierno. Fruto de donaciones particulares y de entidades privadas, desde hace aproximadamente 15 años, se han ido reparando algunas zonas bajo la dirección del arquitecto Miguel Ángel López. En todos estos años se han invertido unos 100.000 euros, pero según el plan director redactado por el arquitecto hacen falta alrededor de 650.000 euros para devolver todo el lustre a un convento que surgió en el siglo XV gracias a la reina Isabel la Católica y que encierra en su interior importantísimas obras de arte.Hay dos zonas que se encuentran especialmente mal: el conocido como El Palazuelo y la antigua Casa del Capellán. La primera de las estancias está totalmente apuntalada y corre un grave riesgo de venirse abajo. Este lugar tiene un especial significado histórico, por lo que a lo largo de los siglos ha permanecido casi inalterado, siendo utilizado esporádicamente como noviciado cuando el número de religiosas en el convento era muy grande.
El Centro de Transfusión Sanguínea comienza este miércoles una nueva edición de su ya tradicional campaña universitaria, después de que en 1993 firmara un acuerdo de colaboración con la Universidad Hispalense y en 1998 con la Pablo de Olavide (UPO), con el objetivo de fomentar la donación de sangre entre la comunidad estudiantil y captar así nuevos donantes entre esta población diana.En concreto, esta campaña anual consta de dos fases. En una primera ronda, se celebra en otoño y se prolonga hasta el 30 de noviembre, mientras que la segunda etapa concluye antes del comienzo de Semana Santa.En total están programadas medio centenar de colectas para la ronda de otoño y otras 50 para la de primavera. Según el número de alumnos en cada facultad o escuela, la jornada será sólo de mañana o mañana y tarde, siendo esta última es la más habitual.Las facultades y escuelas a las que se desplazan estos equipos sanitarios son públicas y privadas, puesto que están incluidas en el calendario de donaciones tanto la Fundación CEU-San Pablo de Bormujos como la Escuela Universitaria de Enfermeria del Hospital San Juan de Dios.