Es prácticamente imposible determinar con claridad qué es lo que diferencia a Triana del resto de Sevilla, pero nadie puede poner en duda que es un barrio especial y único. Lo que le define es algo inmaterial y etéreo que se focaliza en su gente, en las personas que se han criado en ese espacio que tiene como fronteras Los Remedios, el Casco Antiguo, La Cartuja y el Aljarafe, con el Guadalquivir como bandera. Por esta razón, un turista jamás podrá comprender su esencia a través de una corta visita o leyendo un folleto. Es necesario convivir allí durante un tiempo o ser testigos oculares o referenciales de sus vivencias para conocer la idiosincrasia de Triana.
Históricamente siempre fue un barrio humilde y trabajador en el que abundaron los marineros (por la cercanía al río), los alfareros, los obreros y los herreros. Muchos de ellos, de etnia gitana, y un ejemplo que lo ilustra es que la calle Pagés del Corro se llamaba antiguamente 
‘La Cava’. Sin embargo, la presión inmobiliaria de los años 70 los desplazó a casi todos hacia la periferia de la ciudad. También la Guerra Civil influyó muchísimo en su demografía, ya que los trianeros opusieron resistencia a los sublevados y recibieron una dura represión. Aun así, Triana, como siempre, salió adelante sin perder ni un ápice de su identidad.
‘La Cava’. Sin embargo, la presión inmobiliaria de los años 70 los desplazó a casi todos hacia la periferia de la ciudad. También la Guerra Civil influyó muchísimo en su demografía, ya que los trianeros opusieron resistencia a los sublevados y recibieron una dura represión. Aun así, Triana, como siempre, salió adelante sin perder ni un ápice de su identidad.Otro rasgo distintivo del barrio es que ha sido cuna de grandes artistas en todos los campos: toreros (Juan Belmonte, Maera), pintores (Antonio de Arfían), tonadilleras (Marifé de Triana, Isabel Pantoja, Paquita Rico), actrices (Marujita Díaz, Paz Vega), cantaores (Chiquetete, Naranjito), bailaores (Antonio Canales, Matilde Coral), humoristas (Los Morancos), músicos (Jesús de la Rosa), y un largo etcétera. Todos ellos, con sus dones y a través de sus respectivas profesiones, han mostrado el exterior la personalidad abierta y alegre de los trianeros. La que se puede apreciar pero no imitar.
Volverán a pasar de madrugada por Dueñas y Santa Ángela. Lo que hacía a la vuelta, ahora en el camino de ida a la Catedral. La hermandad de los Gitanos vuelve a cambiar su recorrido para la estación de penitencia de la próxima Madrugá. Si en los últimos dos años la cofradía había optado por tomar el camino más recto hacia la Campana, dejando para la mañana las angostas calles que llevan a San Román, Dueñas y el convento de Santa Ángela por motivos de seguridad, este año lo hará de nuevo al revés.Con la noche encima, los nazarenos albimorados tomarán al salir del santuario por Verónica, Gallos y Matahacas «para cumplir con su historia» y pasar por la iglesia de San Román (sede antigua de la corporación), Peñuelas, el Palacio de Dueñas (con parada obligada ante el palacio de doña Cayetana de Alba, hermana y bienhechora de la cofradía) y el convento de Santa Ángela de la Cruz, con quien la hermandad de los Gitanos guarda especial relación.
Un dispositivo policial coordinado ha eliminado un total de 80 chabolas del Charco de la Pava, donde Lipasam ha retirado más de 15 toneladas de residuos, según ha informado el Ayuntamiento de Sevilla en un comunicado. En concreto, La Delegación municipal de Convivencia y Seguridad, en coordinación con la Subdelegación de Gobierno, la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Camas ha desmantelado un total de cinco asentamientos ubicados en la Isla de Tercia, el Charco de la Pava y las inmediaciones del Puente de Camas.En este sentido, se han eliminado 80 construcciones de madera y tiendas de campaña tipo iglú, en un operativo en el que han participado diez dotaciones de Policía Local, otras diez del Cuerpo Nacional de Policía, dos de la Unidad Adscrita de la Junta de Andalucía, cuatro de Policía Local de Camas, cuatro brigadas de Lipasam y dos excavadoras –una del Ayuntamiento Sevilla y otra de Camas–.
Hoy miércoles a las 23.00h, la periodista Irene Gallardo, vuelve a compartir 60 minutos de televisión, Entre Cofrades.ENTRE COFRADES, un programa de absalon producciones, para Canal Luz, (canal 56 de la TDT), visita esta semana la Hdad. de los Gitanos, allí su Hno. Mayor José Moreno Vega, hace balance de su primer año de mandato y repasa los proyectos de su Junta. La provincia tiene protagonismo esta semana en Entre Cofrades, que recoge la devoción y los sentimientos de una devoción antigua, la Vera Cruz de Coria del Río. Estrenamos la sección que Entre Cofrades dedica a los compañeros de la web Arte Sacro, Dani García Acevedo nos adelanta los actos más significativos de cada mes.
La cofradía instala un sistema de vigilancia en el templo con visión nocturna. ¿Se acuerdan de aquella película titulada La Emboscada en la que Catherine Zeta-Jones, aprendiz del famoso ladrón de guante blanco Sean Connery, se contornea como una bailarina para sortear los haces de luz de un campo eléctrico a prueba de intrusos originado por una alarma láser? Pues ni embutidos de pies a cabeza en aquellas negras mallas que vestía el dúo protagonista del filme para perpetrar su último gran robo se van a librar ahora los cacos de ser detectados por las nuevas cámaras de infrarrojos instaladas en el templo de Los Gitanos.
Tomasín era un chico de corta edad, huérfano de madre. Su padre trabajaba en una fábrica de ferrocarriles en el barrio de San Jerónimo y dado que la jornada laboral de este hombre era de casi todo el día, no tenía tiempo para cuidar de su hijo adecuadamente, por eso decidió que Tomasín fuese cuidado por las monjas del convento de Santa Isabel. La ilusión de Tomasín era la de salir de nazareno en la cofradía de Los Gitanos, para ello las monjitas le confeccionaron la túnica, para que su padre lo metiera en las filas de nazarenos el Viernes Santo por la mañana. Tomasín contaba los días para vestirse de nazareno, pero tuvo la mala fortuna de caer enfermo meses antes de Semana Santa.
La bailaora Pastora Galván rinde homenaje a los gitanos viejos del antiguo arrabal.Es mi hermano mayor pero a veces se cree que es mi padre. Puede ser bastante duro conmigo y sin embargo, al final, siempre me echa un capote», dice entre sonrisas Pastora Galván (Sevilla, 1980) para explicar cómo combina las pulsiones propias de su baile con las lecciones del vanguardista y virtuoso Israel Galván. Él firma la dirección musical y la coreografía del espectáculo Pastora, con el que la joven regresa a la Bienal tras su arrollador debut en solitario de hace dos años con el montaje La Francesa. Con la guitarra de Ramón Amador, el compás de Bobote y los cantes de David Lagos y José Valencia, Pastora Galván plantea un viaje en el tiempo a la Triana de las reuniones familiares y las casas vecinales donde combina humor, clasicismo y guiños surrealistas.El espectáculo, explica Pastora, «comienza con un homenaje a Triana Pura, es mi tributo a esos maravillosos gitanos viejos, a sus cantes y bailes autóctonos». A partir de ese arranque arrollador, con la artista vestida de sencilla ama de casa, se sucederá una serie de numerosos donde no faltará la bata de cola ni, por supuesto, los tangos y la soleá de Triana, pues el alma del antiguo arrabal anima toda la velada.