Es la primera vez que sale del País Vasco para ser expuesto. El plano más antiguo de la Catedral sevillana, datado a mediados del siglo XV y descubierto en 2008 en el convento de las clarisas de Bidaurreta en Oñate por la historiadora de la Universidad de Cantabria Begoña Alonso, constituye la joya de la exposición Aedificare, evangelizare, servare. Cinco siglos de arquitectura en la Catedral de Sevilla, presentada ayer en el primer templo metropolitano.El valioso documento, que llevaba 500 años archivado en este convento guipuzcoano, es un pliego completo de 46 x 55 centímetros donde aparecen las 20 capillas y cinco naves del templo sevillano, con sus 32 pilares unidos a estribos y pilastras. La llamada Copia de Bidaurreta es la primera representación técnica conocida de la Catedral hispalense hecha a finales del siglo XV a partir del original de 1433. La muestra, que permanecerá abierta al público desde el próximo lunes y hasta el 6 de febrero de 2011 en el mismo horario de la visita cultural, ocupa 600 metros cuadrados en el trascoro catedralicio y exhibe alrededor de 80 piezas, entre documentos, imágenes y objetos, que sintetizan los procesos de construcción, restauración y conservación del mayor edificio gótico del mundo.
Diego Rodríguez de Silva Velázquez nace en Sevilla y es bautizado en la iglesia de San Pedro el 6 de junio de 1599. Su padrino fue Pablo de Ojeda, quizá pintor de imaginería. Sus padres, Juan Rodríguez de Silva y Jerónima Velázquez, eran los dos sevillanos y pertenecían a familias distinguidas con algunos recursos económicos y tradición de nobleza.Este bautizo fue seguido de otros seis de los hermanos de Diego: Juan (1601), Fernando (1604), Silvestre (1606), Juana (1609), Roque (1612), y Francisco (1617), tras el último de los cuales se casa Diego, asegurando la fertilidad familiar.Las calles de la Gorgoja, de la Calceta, de la Morería, de la Vinatería, de la Alhóndiga, y las plazas del Buen Suceso y de la Encarnación, serían los primeros escenarios de los juegos y correrías del Velázquez niño. Gracias a su padre, Velázquez recibió una educación cultivada. Aprendió letras, la filosofía de su tiempo y algunas lenguas, posiblemente el latín, el italiano y, seguramente, también francés, pues se sabe que acompañó a visitantes ilustres y al embajador de Francia. Es posible que se educara en el Colegio de San Hermenegildo, entonces de jesuitas. Pero todos estos estudios no le apartaron de su temprana vocación como pintor.
San Fernando (1198? – 1252) es, sin hipérbole, el español más ilustre de uno de los siglos cenitales de la historia humana, el XIII, y una de las figuras máximas de España.Fernando III no conoció la derrota ni casi el fracaso. Triunfó en todas las empresas interiores y exteriores.Fernando III unió definitivamente las coronas de Castilla y León. Reconquistó casi toda Andalucía y Murcia.El rey moro de Granada se hizo vasallo suyo. Una primera expedición castellana entró en África, y nuestro rey murió cuando planeaba el paso definitivo del Estrecho. Emprendió la construcción de nuestras mejores catedrales (Burgos y Toledo ciertamente; quizá León, que se empezó en su reinado). Apaciguó sus Estados y administró justicia ejemplar en ellos. Fue tolerante con los judíos y riguroso con los apóstatas y falsos conversos. Impulsó la ciencia y consolidó las nacientes universidades. Creó la marina de guerra de Castilla. Protegió a las nacientes Ordenes mendicantes de franciscanos y dominicos y se cuidó de la honestidad y piedad de sus soldados. Preparó la codificación de nuestro derecho e instauró el idioma castellano como lengua oficial de las leyes y documentos públicos, en sustitución del latín. Parece cada vez más claro históricamente que el florecimiento jurídico, literario y hasta musical de la corte de Alfonso X el Sabio es fruto de la de su padre.
Un estudio elaborado por la Sociedad Espeleológica Geos advierte de que el conjunto de galerías subterráneas del antiguo acueducto que suministraba agua a Sevilla desde Alcalá de Guadaíra, nacido de una primitiva infraestructura hidráulica romana, sufre importantes problemas de conservación e incluso daños «irreversibles», por lo que el colectivo de especialistas aboga por la recuperación de su funcionalidad para garantizar su mantenimiento.
Justa y Rufina fueron hermanas carnales, nacidas en Sevilla, Justa en 268 y Rufina en 270, de familia muy modesta con firmes convicciones cristianas, se dedicaban al oficio de alfareras. En la época que vivieron dominaba el Imperio romano gran parte del mundo por ellos conocido. En estos tiempos paganos, las hermanas dedicaban su tiempo a ayudar al prójimo y al conocimiento del Evangelio. Era costumbre celebrar una vez al año una fiesta pagana en honor a Venus en la que se rememoraba el fallecimiento del admirado Adonis. Se recorrían las calles de la ciudad pidiendo limosnas para la fiesta. En cierta ocasión, los paganos llegaron a casa de Justa y Rufina solicitando el dinero correspondiente, pero las hermanas se negaron a pagarlo por ser el fin de éste contrario a su fe, y no sólo esto sino que decidieron hacer añicos la figura de la diosa entre ambas, provocando de esta manera el enfado general de las devotas que se lanzaron hacia ellas.El prefecto de Sevilla, Diogeniano, mandó encarcelarlas, animándolas a abandonar sus creencias cristianas si no querían ser víctimas del martirio.
La fase de investigación arqueológica previa a este proyecto de rehabilitación, según fuentes de la Consejería de Cultura consultadas por Europa Press, concluyó a finales de 2009 y se centró en revisar las hipótesis sobre la «configuración y evolución» arquitectónica del teatro, para así ofrecer «apoyo» a los proyectos técnicos que deben resolver la restauración del monumento. Las II Jornadas de Arqueología Clásica, proyectadas los días 26 y 27 de octubre en la Casa de la Provincia, centrarán su contenido en el antiguo teatro de la ciudad romana de Itálica, edificado entre los años 30 y 37 después de Cristo en Santiponce (Sevilla). El encuentro, que se celebrará bajo el título ´El teatro de Itálica. Últimas investigaciones y propuestas de valorización´, abordará el resultado de las últimas excavaciones arqueológicas promovidas en su entorno y las intervenciones que espera este espacio escénico.
Los edificios más conocidos de Sevilla se podrán visitar estos días durante la Semana de la Arquitectura. Dispóngase a descubrir sus historias junto a los arquitectos.
El Ayuntamiento aplaude que la Unesco avale la Torre Pelli