Calor en la Feria

calor-feriaSi hace un par de semanas los sevillanos miraban al cielo para cerciorarse de que todas las hermandades harían su estación de penitencia a la Catedral, ahora no hace falta consultar ningún parte meteorológico para constatar que durante la Feria lucirá el sol. Este año se celebra más tarde de lo habitual (íntegramente en mayo) y quizás por ello las altas temperaturas están garantizadas. Todo feriante sabe que la lluvia desluce la fiesta, pero el bochorno tampoco es precisamente un aliado. No es de extrañar, por tanto, que los propietarios de las casetas vayan a intentar contrarrestarlo de diferentes maneras.

El utensilio más tradicional y estético es el abanico, pero suele asociarse a la mujer y su efecto es estrictamente individual, por lo que no dejará de ser visto como un último recurso. Tampoco parece que vayan a aliviar demasiado los ventiladores de techo, que son muy válidos para airear el ambiente, pero no tanto para influir en los termómetros. Siguiendo el curso tecnológico, el siguiente avance fue el aire acondicionado, el que para algunas personas calurosas ha sido el mayor invento de la historia, pero en el Real de la Feria presenta algunos inconvenientes.

Uno de ellos tiene que ver con la potencia eléctrica, ya que cada módulo puede usar un máximo de 10 kW y estos aparatos, dependiendo de sus características, pueden consumir  más de la mitad de esta cifra o incluso superarla. De esta manera, su puesta en marcha restringirá el uso de otros electrodomésticos, como podrían ser la freidora, la nevera…, por no hablar del calor que desprende hacia el exterior. Así las cosas, surge la necesidad de buscar otras alternativas más ecológicas y la más eficiente es el denominado ‘microclima’, que desde hace años viene utilizándose en bares y restaurantes del centro. Humidificando el aire, esta instalación consigue rebajar la temperatura en más de diez grados y más de 30 casetas ya la tienen. El problema, no obstante, es su considerable precio, pues actualmente oscila entre los 500 y los 1.200 euros en función del espacio.  

La evolución del Corpus Christi

¿De dónde viene la celebración del Corpus Christi? Todo comenzó a mediados del siglo XIII en Bélgica, donde una monja llamada Juliana de Mont Cornillón se preguntaba a diario por qué no había ninguna fiesta dedicada al Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Un día (cuando ya era priora) tuvo una visión y vio a la Iglesia en forma de luna llena con una gran mancha negra sobre su superficie. En cuanto pudo narró su aparición al obispo de Lieja, Roberto de Thorete, quien, tras consultar con un grupo de teólogos, llegó a la conclusión de que Dios quería que se creara una fiesta en honor al Santísimo Sacramento. Los hechos, bien detallados, llegaron a El Vaticano, y el papa Urbano IV decidió publicó una bula en 1264 para oficializar la fiesta del Corpus Cristi, eligiendo como fecha el jueves posterior al domingo de la Santísima Trinidad, es decir, 60 días después del Domingo de Resurrección.

En Sevilla, los antecedentes más lejanos de la celebración del Corpus Christi datan del año 1426 y hay constancia de que un siglo más tarde se decretó el recorrido de la procesión, el cual ha perdurado hasta nuestros días. Esta festividad, por tanto, es más antigua que la Semana Santa que exaltan las Hermandades Sacramentales. Inicialmente, el foco del cortejo era una urna de madera que hacía las veces de Arca de la Alianza. Estaba decorada con ángeles, contenía la Eucaristía y era llevada en andas por unas calles cubiertas con velas y hierbas olorosas (romero, principalmente). De forma simultánea, se realizaban bailes y zarabandas, aunque el lado folclórico fue suprimido posteriormente por el Consejo de Castilla para que primara el carácter religioso dentro de un ambiente solemne.

Durante el romanticismo (siglo XIX), el Corpus de Sevilla adoptó muchos de los rasgos distintivos vigentes, como pueden ser los repiques de campanas de la Catedral, la ornamentación de los balcones o la instalación de altares. Previamente, el Cabildo Catedralicio convocó un concurso para tallar el monumento eucarístico y el proyecto ganador fue el de Juan de Arfe, autor de la Custodia Grande (1587). Al principio éste era el único paso que desfilaba, pero progresivamente fue ganando en compañía gracias a la incorporación de otros que representan a la Santa Espina (conocido popularmente como la ‘Custodia Chica’), el Niño Jesús, la Inmaculada Concepción, el rey San Fernando, San Leandro, San Isidoro, las Santas Justa y Rufina y Santa Ángela de la Cruz (el más reciente).

Los buenos días de Manuela.

Buenos días, amigos de Sevilla.
Buenos días, de más Cruces de mayo.

Parece que el origen de estas fiesta tiene que ver con el hallazgo de la cruz donde murió Cristo.
Se dice que fue Santa Elena quien la encontró.
Hay vestigios de estas fiestas en ciertas fiestas paganas de los romanos.
En España aparece en todos los calendarios. Y hay fuentes litúrgicas mozárabes, en relación a la cruz y a Santa Elena. Que pasa a llamarse Santa Elena de la Cruz.
Os paso lo que he encontrado de varios autores.

La historia, con mucho de leyenda, narra como en el emperador Constantino, en el sexto año de su reinado, se enfrenta contra los bárbaros a orillas del Danubio, en una batalla cuya victoria se cree imposible a causa de la magnitud del ejército enemigo. Una noche Constantino tiene una visión en el cielo en la que se le apareció brillante la Cruz de Cristo y encima de ella unas palabras, «In hoc signo vincis» (Con esta señal vencerás). El emperador hizo construir una Cruz y la puso al frente de su ejército, que entonces venció sin dificultad a la multitud enemiga. De vuelta a la ciudad, averiguado el significado de la Cruz, Constantino se hizo bautizar en la religión cristiana y mandó edificar iglesias. Enseguida envió a su madre, Santa Elena, a Jerusalén en busca de la verdadera Cruz de Cristo. Una vez en la ciudad sagrada, Elena mandó llamar a los más sabios sacerdotes y logró hallar el lugar donde se encontraba la Cruz, pero no estaba sola. En el monte donde la tradición situaba la muerte de Cristo, encontró tres maderos ensangrentados ocultos y para descubrir cuál era la verdadera cruz donde falleció Cristo, colocó una a una las cruces sobre personas enfermas, e incluso muertos, que se curaban o resucitaban al tocar la cruz que había sido la de Cristo. A partir de ahí nace la veneración a la Santa Cruz, ya que Santa Elena murió rogando a todos los que creen en Cristo que celebraran la conmemoración del día en que fue encontrada la Cruz.
Toda esta historia tiene, sin duda, mucho de leyenda, pues el emperador Constantino fue considerado en el medievo occidental como prototipo del príncipe cristiano y se le rodeó de multitud de relatos fabulosos.
Pero se da la circunstancia de que además, la celebración de estas fiestas primaverales, es anterior al propio emperador Constantino. En la Lex Romana Visigothorum, promulgada por Recesvinto en el año 654, y renovada por Ervigio el 681, se menciona esta festividad comparándola, por lo que se refiere a su solemnidad, con las mayores del año eclesiástico. También en el Leccionario de Silos aparece con el nombre de dies Sanctae Crucis, siendo éste el más antiguo testimonio de su conmemoración en España, ya que desde la primera mitad del siglo VII se tiene conocimiento de la existencia en España de reliquias de la Cruz, concretamente en sendas iglesias de Mérida y Guadix. Finalmente, hay que añadir que el culto a la Cruz en general es aún más antiguo, pues sabemos que en el año 599 se celebró en la Catedral de la Santa Cruz el II Concilio de Barcelona, lo que implica a su vez una advocación anterior.
Se da, por otro lado, la circunstancia de que la supuesta Cruz de Cristo fue robada y el emperador Heraclio en el año 614 logró rescatarla. Cuenta la tradición que cuando la cruz volvió a Jerusalén el emperador organizó una gran comitiva para recibir la cruz, figurando él recubierto de lujosas ropas y ornamentos. Ocurrió entonces que le sobrevinieron grandes problemas para caminar, ante lo que el arzobispo de Jerusalén le pidió que se despojase de tanta riqueza ya que eso estaba en desacuerdo con la humildad de Cristo. Heraclio hizo esto y la comitiva pudo proseguir su traslado. Para evitar más robos la cruz se dividió en varios trozos. Uno fue llevado a Roma, otro a Constantinopla, otro quedó en Jerusalén y un último trozo fue hecho astillas para repartirlas por diversos templos de todo el mundo, que se llamaron «Veracruz».
Origen popular
En cambio, de la celebración popular de la fiesta de la Santa Cruz, la que más nos interesa, apenas hay datos antiguos. Los primeros testimonios que conocemos se remontan tan sólo al siglo XVIII, aunque este vacío documental no implica necesariamente que la fiesta no existiera desde antes. En cualquier caso, parece que la celebración popular de la Cruz de Mayo tal como hoy la conocemos alcanzó su máximo esplendor durante los siglos XVIII y XIX, para empezar a decaer a principios del XX. Esta fiesta, en su vertiente popular, estuvo muy extendida por toda España, aunque con variaciones muy significativas de unos lugares a otros.
A pesar de ello, la celebración ha presentado siempre en todas sus manifestaciones una serie constante de elementos comunes, como es el hecho de que el centro de la fiesta sea precisamente una cruz, de tamaño natural o reducido, que se adorna. A su alrededor se vive la fiesta, con bailes juegos y coplas. A veces hay procesiones, de carácter religioso o pagano.
A la hora de establecer los orígenes de esta celebración popular de la Cruz hay que referirse necesariamente a una serie de fiestas paganas que se celebraban desde muy antiguo en el mes de mayo, considerado desde siempre como el mes del esplendor de la vegetación y la naturaleza, de la primavera. Ha sido siempre un tiempo muy proclive para la organización de fiestas.
Así, desde antiguo se celebraba la fiesta conocida como la de «las mayas» -precisamente en alusión al mes. Era una celebración de carácter alegórico que tenía como protagonista a una niña (la maya) vestida de blanco y coronada de flores. Junto a ella una corte de jovencitas, también ricamente engalanadas, que pedían «un cuartito para la maya, que no tiene manto ni saya».
De esta fiesta, quedan costumbre como festejos en algunos pueblos en los que se coloca en la plaza principal o en otro lugar elegido por la tradición un gran árbol denominado mayo, al que se adorna y se convierte en centro de una celebración festiva. Según Covarrubias, «mayo suelen llamar en las aldeas un olmo desmochado con sola la cima, que los mozos zagales suelen en el primer día de mayo poner en la plaza, o en otra parte». Otro autor, Basilio Sebastián de Castellanos, aporta más datos: «El llamado mayo, protagonista de la función cívico-campestre, consiste en un tronco muy alto, comúnmente de álamo verde, vestido de flores, cintas, ramas y frutos, y en muchas partes pañuelos de seda y otras prendas de vestir, que plantan los jóvenes labriegos de nuestros pueblos en la plaza y a cuyo alrededor se baila todo el día con entusiasta alegría».
Me parecido interesante rescatar esta parte de la historia, para la página.
Espero que os guste.

Buenos días, amigos de Sevilla.
Buenos, y de Cruces de mayo.

Manuela Sosa Martin.

Los buenos días de Manuela.

Buenos días, amigos de Sevilla.

Buenos días, de Cruces de mayo

La festividad de la exaltación de la Cruz, es el 3 de mayo.

De los orígenes de esta festividad religiosa y su celebración pagana, hablaremos el próximo día.

Hoy vamos abrir boca recordando esta tradición.

En Sevilla los siglos de esplendor fueron el XVIII, XIX y principios del XX.

En esas fechas se festejaba la cruz y se celebraban fiestas, con cantes y bailes, todos los sábados y domingos del mes.

Corrales de vecinos, patios particulares y plazas eran los sitios donde se engalanaba una cruz y se bailaba y cantaba a en torno a ella.

Dicen las crónicas que las más famosas fueron la de los Jardines de Murillo y la de la Plaza de Santa Cruz.

Sería difícil distinguir las más famosas porque Sevilla mantenía esta tradición en todos los rincones de la ciudad.

Se montaba una cruz de papel, hecha con flores de papel, se rodeaba de macetas y de mantones bordaos y a bailar.

A bailar sevillanas al son de las palmas y de las guitarras.

Hasta el alba.

Como en todas partes, las celebraciones religiosas van acompañadas de una celebración pagana, lúdica y social.

En Sevilla, no podía ser menos.

Las mocitas y las niñas se vestían de gitana, se ponían peinecillos para recogerse el pelo, lucían sus mejores galas y sus mayores encantos.

Una de las finalidades, además de pasarlo bien, era encontrar un mozo guapo que las pretendiera y las llevara al altar.

-“¿Adónde vas?

-A Triana, a la Cruz de mayo del corral de Anita.

– Ay, hija, a ver si tienes suerte y este año te sale novio.”

Esa expresión sevillanísima de “salir novio” tiene toda la gracia.

“A mi prima le salió un novio, el Jueves Santo”

-“Ay! Pues si a mí no sale ahora, iré a la Velá de Santa Ana. Yo sin novio no me quedo. Pa vestir Santos las viejas”

Y con el empeño y la juventud que ponían, a veces, salía más de uno.

“!Ay, chiquilla! Me han pretendido Pepe y Rafael. No sé con quién quedarme. Pepe es un granuja muy guapo, pero Rafael tiene un tipito muy saleroso y trabaja de mozo con Don Alberto.

Ay!, hija! No sé, no sé.”

¿Con quién se quedaría la muchacha?

Quizás, ante la duda, con ninguno y buscara el desempate en la Velá de La Señá Santana.

Eran tan jóvenes que tenían todo el tiempo del mundo para dejarse pretender, enamorase, sentir el cosquilleo por todo el cuerpo y volver a empezar en otra fiesta.

Eso es lo que tiene el amor. Los inicios son los mejores.

Buenos días, amigos de Sevilla.

Buenos y de Cruces de mayo.

 

Manuela Sosa Martin.

La probabilidades de lluvia aplaza el concierto de Bisbal, que se celebrará finalmente el 27 de mayo

bisbalLos altos índices de probabilidad de precipitaciones que auguran las previsiones meteorológicas para este viernes 29 de abril, han obligado a Cadena Dial a aplazar un concierto «esperadísimo» para el público sevillano que en pocos días agotaron las invitaciones para asistir al evento.El concierto 20 Aniversario de Cadena Dial con David Bisbal previsto para este viernes 29 de abril en el Auditorio Rocío Jurado de Sevilla se aplaza por la probabilidades de lluvia y pasará a celebrarse el próximo viernes 27 de mayo. Según se ha indicado en nota de prensa, los altos índices de probabilidad de precipitaciones que auguran las previsiones meteorológicas para este viernes 29 de abril, han obligado a Cadena Dial a aplazar un concierto «esperadísimo» para el público sevillano que en pocos días agotaron las invitaciones para asistir al evento.Así, la fecha prevista para celebrar el 20 aniversario de esta emisora con David Bisbal y su público será finalmente el viernes 27 de mayo en el mismo escenario.

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El 5 de mayo finaliza el plazo de inscripción del concurso de Cruces de Mayo convocado por Fiestas Mayores

cruz de mayo  Las personas o agrupaciones que lo deseen podrán participar, previa solicitud en el Registro General del Ayuntamiento ubicado en la calle Pajaritos 14, en horario de lunes a viernes de 9.00 a 14.00 horas, sábado de 9.30 a 13.30 horas, o en los distritos municipales. La delegación de Fiestas Mayores ha convocado la celebración del Concurso de Cruces de Mayo cuyo plazo de inscripción finaliza el próximo día 5 de mayo. Según informa el Ayuntamiento, las personas o agrupaciones que lo deseen podrán participar, previa solicitud en el Registro General del Ayuntamiento ubicado en la calle Pajaritos 14, en horario de lunes a viernes de 9.00 a 14.00 horas, sábado de 9.30 a 13.30 horas, o en los distritos municipales. En el impreso de solicitud se hará constar la fecha en la que se desea que se realice la visita del jurado, a elegir entre los viernes 13, 20 y 27 de mayo por la noche y los sábados 14, 21 y 28 de mayo del presente año.

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Fibes firma un contrato con Cosmobelleza para organizar ´Expobelleza Andalucía´ durante tres ediciones

fibes  Fibes ha indicado que esta nueva feria será un evento abierto a todo el público y se celebrará los días 28 y 29 de mayo de 2011.El Palacio de Exposiciones y Congresos de Sevilla (Fibes) y el Grupo Cosmobelleza han firmado este martes un contrato de colaboración comercial por el cual ambas entidades se comprometen a la organización y celebración de ´Expobelleza Andalucía, Feria Global de la Belleza y el Bienestar´, durante tres ediciones, las correspondientes a los años 2011 a 2013.

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Cruz de Mayo infantil en La O

Hdad de La OEl próximo sábado, día 29 de mayo, a partir de las 18:00 horas, y organizada por la Comisión de Juventud de la Hermandad de La O, tendrá lugar una procesión de Cruz de Mayo infantil que saliendo desde el templo de la Calle Castilla, realizará un recorrido por el Paseo de Nuestra Señora de La O acompañada por los sones de la Banda de Cornetas y tambores del Santo Cristo Varón de Dolores (infantil de El Sol). Este acto de la Hermandad de La O se enmarca en el proyecto general de “Escuela de cofrades” que viene desarrollando la Comisión de Juventud con diversas actividades en los últimos años y, en este caso concreto, se trata de una iniciativa que, a manera de prueba piloto, haga nacer y desarrollar en nuestros hermanos más pequeños la tradición de los cruces de mayo.

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Concurso Infantil de Cruces de Mayo, este sábado en Gines

Cruces de Mayo GinesMás de 150 niños y niñas divididos en nueve grupos participarán en la actividad, que está organizada por la delegación municipal de Cultura.

Este sábado, día 29, se celebra en Gines un llamativo Concurso Infantil de Cruces de Mayo, organizado por la delegación de Cultura del Ayuntamiento con la colaboración del Grupo Joven de la Hermandad del Rosario y Santa Rosalía.  El certamen, en el que participarán más de 150 niños y niñas divididos en nueve grupos, comenzará a las 18.30 horas con una concentración en la Plaza de España. Desde ahí, los participantes recorrerán la calle Real y el Paseo Juan de Dios Soto, que se convertirá para la ocasión en una Carrera Oficial por la que deberán pasar todas las cruces que participen al son de varias marchas procesionales, realizando después Estación de Penitencia en la Plaza de Santa Rosalía. El primer grupo clasificado será premiado con un llamador de plata, además de obsequios para todos los integrantes del grupo y la publicación de la fotografía del paso ganador en el cartel anunciador del año siguiente. 

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