La Feria de Abril está a la vuelta de la esquina y muy pronto empezarán a entonarse un sinfín de sevillanas en el Real, de ahí que hayamos elegido este momento para hablar 
sobre el mayor rasgo distintivo de nuestro folclore tradicional. Sus antecedentes más remotos datan del periodo de los Reyes Católicos, cuando eran conocidas como ‘seguidillas castellanas’ y aún no se bailaban, pero con el tiempo fueron transformándose en lo que hoy conocemos. Naturalmente, pasaron por distintas etapas de transición: durante el Renacimiento eran una danza bulliciosa, en el siglo XVIII se acompasaron, posteriormente el maestro Pedro de la Rosa fijó la estructura de tres cuerpos de tres tercios, a comienzos del XIX tomó prestados elementos del bolero, etcétera.
sobre el mayor rasgo distintivo de nuestro folclore tradicional. Sus antecedentes más remotos datan del periodo de los Reyes Católicos, cuando eran conocidas como ‘seguidillas castellanas’ y aún no se bailaban, pero con el tiempo fueron transformándose en lo que hoy conocemos. Naturalmente, pasaron por distintas etapas de transición: durante el Renacimiento eran una danza bulliciosa, en el siglo XVIII se acompasaron, posteriormente el maestro Pedro de la Rosa fijó la estructura de tres cuerpos de tres tercios, a comienzos del XIX tomó prestados elementos del bolero, etcétera.En torno a 1850 la sevillana adoptó su identidad definitiva y empezó a extenderse por toda la ciudad como una ola, pues se había encontrado una perfecta simbiosis entre los sonidos de la guitarra flamenca, las voces afinadas con acento andaluz, las palmas y las castañuelas. Se bailaban en todas las ferias, tanto en las de la capital como en las de la provincia, en bodas, en cumpleaños, en los corrales de vecinos, en los salones de los aristócratas, en las romerías… Su éxito traspasó las fronteras hispalenses y recorrió la región, luego el país y más recientemente, todo el globo terráqueo.
No hay que olvidar que en la actualidad las sevillanas son el baile regional más divulgado en España y también el más exportado al exterior, fruto de una profesionalización llevada a cabo en las últimas décadas con la implantación de academias repartidas por la geografía internacional, donde enseñan a realizar los cuatro movimientos más característicos: el paseíllo, la pasada, el careo y el remate, que pueden ejecutarse con matices diferentes en función de la personalidad y el salero de cada uno. Los que residimos en Sevilla tenemos la suerte de asociar cada uno de estos pasos casi de manera innata gracias a los conocimientos que se transmiten de generación en generación y el momento de ponerlos en práctica ha llegado.
ellas fueron detenidas en septiembre de ese mismo año.
La hermandad asegura que ninguna hermana ha solicitado salir como ‘armao’.No habrá mujeres armaos en la Macarena, al menos de momento. El decreto promulgado el pasado miércoles por el arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, por el que se proclama la igualdad entre hombres y mujeres en las tres cofradías de la capital y las dos de la provincia que aún no llevaban féminas en su cortejo, no afectará a la Centuria Romana Macarena. En la hermandad no se han planteado admitir a las mujeres en este cuerpo que desfila cada Madrugada detrás del Señor de la Sentencia, entre otras cosas, porque ninguna mujer lo ha solicitado hasta la fecha. El hermano mayor de la cofradía, Manuel García, lo tiene muy claro, aunque prefiere dejar correr el asunto: «A nadie de aquí se le ha pasado eso por la cabeza.
En 1985 cinco hermanas de Los Javieres -curiosamente una hermandad de negro- salían por primera vez de nazarenas en Sevilla. Lo hicieron de tapadillo y a modo de prueba con el beneplácito de la junta de gobierno y del entonces arzobispo Carlos Amigo Vallejo, únicas personas que estaban en el secreto. Veintinco años después de aquel arriesgado episodio, las hermandades de Sevilla están a punto de cerrar el círculo de la igualdad en sus filas nazarenas, aunque para ello sea necesario un último empujón del legislador diocesano.2011 será el año en que todas las hermandades de Sevilla permitan la salida de mujeres en sus cortejos procesionales.
La Asociación Española Contra el Cáncer ha portado una bandera gigante en la Plaza de San Francisco, dentro de una campaña de sensibilización e información sobre esta enfermedad en toda España.El 19 de octubre se celebra el Día contra el cáncer de mama y el objetivo principal es informar a las mujeres mayores de 40 años sobre los aspectos más relevantes de este tipo de tumor.Por este motivo, se realizarán distintos actos públicos en todas las provincias españolas que tendrán como objetivo sensibilizar a la población, tanto sobre la necesidad de detectar a tiempo un cáncer que tiene un 85% de supervivencia, como sobre aquellos aspectos que permitan conocer mejor esta enfermedad.
Se espera alcanzar las 5.000 participantes.La Carrera de la Mujer, que llega el próximo 3 de octubre a Sevilla, tendrá como embajadora a Anne Igartiburu. La presentadora ha participado ya en tres de las pruebas del circuito de la Carrera de la Mujer de Madrid, del que dice que es “un día muy especial y que lo une todo: deporte, mujer, una lucha tan importante para nosotras como la del cáncer de mama y, sobre todo, una nueva aventura. La próxima prueba de la Carrera de la Mujer Central Lechera Asturiana tendrá lugar en Sevilla el 3 de octubre y se esperan un nuevo récord con 5.000 mujeres corriendo contra el cáncer de mama.